El segundo faraón de la Dinastía III, Netchervjet (2667-2648 a.C.), encargaa un Sumo Sacerdote de Ra, Imhotep, quetambién es arquitecto, la edificación de su tumba. Siguiendo la tradición, Imhotep construyeuna mastaba. Pero, sin que se sepa bien la razón, la transforma en una pirámide escalonada -lo que suponía unavance en la arquitectura hasta entonces impensable-, y donde por primera vez aparece el concepto de “elevación”. La pirámide es una escalerapor la que el rey asciende al cielo.
Es en este momento cuando confluyen las dos concepciones del más allá: la tradicional, o subterránea, y la que sube hacia lo celestial, al tiempoque representa la primigenia colina por la que sale el sol. Es, sin duda, el lugar idóneo para el renacer del faraón.
Imhotep logra imponersus ideas y Ra pasa a tener un lugar prominente dentro de las deidades del reino, al tiempo que la relación de sus sacerdotes con la realezase estrecha notablemente.
